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  今天我们继续《打开圣经》。接着「真福八端」往下讲。今天我们要讲的是「真福八端」的第九端。是在《玛窦福音》的第五章第十一节，圣经这样讲：几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话，毁谤你们，你们是有福的。你会问，我有没有听错？「真福八端」的第九端？没错。我们如果数一数的话，有福的、有福的、有福的，今天我们听到的是第九个「有福的」。前面八个有福的，都是用的第三人称，而这最后一个有福的，突然转为第二人称，说你们是有福的。 这表明这一端是非常非常重要的，因为这一端是前面整个「真福八端」的大总结，也可以说是满全。如果没有这一端的话，我们说耶稣前面讲的所有的八端，就好像一个老师教学生一样，仅仅是一个老师教学生，教给你们如何去生活。但是有这一端就不同了，因为所有前面的八端都在这一端得到了满全。怎么讲呢？是说在这一端，我们突然看到，耶稣已不再是一个老师，而是天主之子。 我们要满全前面的「真福八端」，重要的是我们与耶稣之间必须有一个关系。与耶稣的关系决定着我们能不能满全前面的真福八端。所以我们说，「真福八端」的满全就取决于我们与主耶稣的关系。耶稣就是「真福八端」的满全。 我们先看第一端。耶稣是神贫的。就像在《若望福音》第四章三十四节里面这样讲，耶穌说：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。换句话说，耶稣说我没有什么个人的旨意，我的旨意就是为承行天父的旨意，一切就是让天父的旨意得以成全。所以耶稣是神贫的，完全地满全。 接下来我们说耶稣是哀痛者的安慰。我们知道如果人生就是以死亡结束的话，我们任何人生活在世上，最后都是一场悲剧。耶稣在《若望福音》第六章五十一节里面讲说：我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。祂要赐给信祂的人永远的生命，就是永生。所以我们说耶稣是哀痛者的安慰。 我们再往下看，耶稣是良善心谦的。《玛窦福音》第十一章，耶穌这样讲，祂说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭跟我学吧，因为我是良善心谦的。这样你们必要找到你们灵魂的安息。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。 同样我们说耶稣是怜悯人的人。我们看《罗马书》第五章第八节这样说：耶稣在我们还是罪人的时候就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。所以我们看到耶稣的那一份怜悯，不光是怜悯那些祂所喜欢的人，祂怜悯所有的人。这里特别讲到在我们还是罪人的时候，祂就为我们死了，为我们付出了自己的生命。所以耶稣的怜悯是为所有的人。 我们再看，耶稣的心是纯洁的。我们看到《若望福音》第十章第三十节。耶稣说我与父原是一体。我们知道天主是光，在祂内没有一丝的黑暗。所以在这里我们看到耶稣说我与父原是一体，我们知道在耶稣内没有一丝黑暗，祂的心是完全纯洁的。 我们再看下一个，耶稣就是和平的缔造者。在这里我们读《厄弗所书》第二章十三节里面是这样讲，祂说：现今在耶稣基督内，你们从前远离天主的人，藉著基督的血，成为亲近的了。因为基督是我们的和平，祂使双方合二为一。祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。为把双方在自己身上，造成一个新人而成就和平。祂以十字架诛灭了仇恨，祂以十字架使双方合成一体，与天主和好。所以我们知道耶稣就是和平的缔造者，祂通过十字架使我们眾人与天主和好。 我们说耶稣就是为义而受迫害的人。所有生活在世界上的人，没有一个比耶稣更加无辜的，可是祂却被迫害致死而且被钉在十字架上。但是正是因为祂的死与復活，才为我们开启了天堂之门 所以耶稣就是一切义德的满全，就是整个真福八段的满全。因此，我们要建立的是和耶稣的亲密关系，在耶稣内我们将满全所有的「真福八端」。因此这一句，我们一定要记得，在这里圣经这样说：几时人為了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧，因为你们在天上的赏报是丰厚的。